Bahasa Arab adalah salah satu bahasa
tertua di dunia. Ada beberapa teori yang
menjelaskan tentang awal mula munculnya
bahasa Arab. Teori pertama menyebutkan
bahwa manusia pertama yang melafalkan
bahasa Arab adalah Nabi
Adam’alaihissalâm-. Analisa yang digunakan;
Nabi Adam -‘alaihissalâm- (sebelum turun
ke bumi) adalah penduduk surga, dan dalam
suatu riwayat dikatakan bahwa bahasa
penduduk surga adalah bahasa Arab, maka
secara otomatis bahasa yang digunakan oleh
Nabi Adam -‘alaihissalâm- adalah bahasa
Arab dan tentunya anak-anak keturunan
Nabi Adam -‘alaihissalâm- pun
menggunakan bahasa Arab. Setelah jumlah
keturunan Nabi Adam -‘alaihissalâm-
bertambah banyak dan tersebar ke pelbagai
tempat, bahasa Arab –yang digunakan saat
itu– berkembang menjadi jutaan bahasa
yang berbeda. Teori ini kurang populer
dikalangan ahli bahasa modern, khususnya
di kalangan orientalis, dengan asumsi
bahwa tidak ada bukti ilmiah yang
menyebutkan bahwa ‘Adam -‘alaihissalâm-
menggunakan bahasa Arab sebagai bahasa
sehari-hari ( daily language).
Sedangkan Schlözer, seorang tokoh
orientalis, mengemukakan bahwa bahasa
Arab termasuk rumpun bahasa Semit. Teori
ini diambil dari tabel pembagian bangsa-
bangsa di dunia yang terdapat dalam kitab
Perjanjian Lama. Tabel ini menggambarkan
bahwa setelah terjadinya banjir nabi Nuh,
semua bangsa di dunia berasal dari tiga
orang putera nabi Nuh -‘alaihissalâm- yaitu
Syam, Ham, dan Yafis. Nama Semit diambil
dari nama Syam, putera Nabi Nuh
-‘alaihissalâm- yang tertua. Namun teori ini
juga mempunyai kelemahan. Tabel
penyebaran putera-putera Nuh
-‘alaihissalâm- yang disebutkan dalam
Perjanjian Lama hanya membagi bangsa
berdasarkan pertimbangan politik dan
geografis semata, tidak ada sangkut pautnya
dengan bahasa.
Dalam perkembangannya, bahasa Arab
terbagi menjadi dua bagian besar yaitu
bahasa Arab Selatan dan Bahasa Arab
Utara. Dr. Basuni Imamuddin dalam
makalahnya tentang sejarah bahasa Arab
menjelaskan tentang pembagian bahasa
Arab sebagai berikut, Bahasa Arab terbagi
menjadi dua yaitu bahasa Arab Selatan dan
bahasa Arab Utara. Bahasa Arab Selatan
disebut juga bahasa Himyaria yang dipakai
di Yaman dan Jazirah Arab Tenggara.
Bahasa Himyaria ini terbagi dua yaitu
bahasa Sabuia dan bahasa Ma’inia. Tentang
bahasa ini telah ditemukan artefak-artefak
yang merujuk pada abad ke 12 SM sampai
abad ke 6 M. Sedangkan bahasa Arab Utara
merupakan bahasa wilayah tengah Jazirah
Arab dan Timur Laut. Bahasa ini dikenal
dengan bahasa Arab Fusha yang hingga kini
dan masa-masa yang akan datang tetap
dipakai karena al-Qur`an turun dan
menggunakan bahasa ini. Bahasa ini
mengalami penyebaran yang demikian luas
bukan hanya di kalangan bangsa Arab saja
tetapi juga di kalangan kaum muslimin di
seluruh dunia.
Pada masa pra-Islam –atau yang lebih
dikenal dengan jaman jahiliyah- bahasa Arab
mulai mencapai masa puncaknya (prime
condition). Hal ini diawali dengan
keberhasilan orang-orang Arab Badui –di
bawah pimpinan suku Quraisy- menaklukan
penduduk padang pasir, sehingga mulai saat
itu bahasa Arab dijadikan bahasa utama dan
mempunyai kedudukan yang mulia di tengah
kehidupan masyarakat sahara. Hal lain yang
tidak bisa kita pungkiri untuk membuktikan
kemajuan bahasa Arab pada masa jahiliyah
adalah kemampuan masyarakat jahiliyah
untuk menciptakan syair-syair indah baik
dari segi retorika ataupun makna. Bahkan
saat itu telah diadakan lomba pembuatan
syair atau puisi, syair yang menjadi
pemenang dalam perlombaan tersebut
nantinya akan dipamerkan di tengah
masyarakat dengan cara digantung di dalam
Ka’bah, syair-syair ini dikenal dengan nama
syair Mu’allaqât ( ﺭﺎﻌﺷﻷﺍ ﺕﺎﻘﻠﻌﻤﻟﺍ ). Penyair-
penyair terkenal yang sering memenangkan
perlombaan tersebut antara lain, Amru al-
Qais, Zuhair bin Abi Salmi, Al-‘Asya, Al-
Hantsa, Zaid bin Tsabit, dan Hasan bin
Tsabit. Kemajuan syair-syair Arab pada
masa ini (jahiliyah, pen) tak luput dari
perhatian ahli-ahli bahasa pada masa Islam,
bahkan ‘Abdullah bin ‘Abbas –
rahimahumallâh- menjadikan syair-syair
jaman jahiliyah sebagai rujukan untuk
mendefiniskan beberapa kata dalam al-
Qur’an yang kurang jelas maknanya, “syair/
puisi adalah referensi orang Arab ( ﺮﻌﺸﻟﺍ ﻥﺍﻮﻳﺩ
ﺏﺮﻌﻟﺍ)”.
Islam datang dengan diutusnya Nabi
Muhammad -shallallâhu’alaihi wasallam-,
saat itulah al-Qur’an diturunkan, tentu saja
menggunakan bahasa Arab yang paling
sempurna/baku (ﻲﺤﺼﻓ) dengan keindahan
retorika dan kedalaman makna yang tak
tertandingi. Allah -Subhânahu wa Ta’âla-
tidak menjadikan bahasa Arab sebagai
bahasa al-Qur’an melainkan karena ia
adalah bahasa terbaik yang pernah ada.
Allah -Subhânahu wa Ta’âla- berfirman,
“Sesungguhnya Kami telah jadikan al-Qur’an
dalam bahasa Arab supaya kalian
memikirkannya.” (Yusuf: 2). Allah -
Subhânahu wa Ta’âla- juga berfirman, “Dan
sesungguhnya al-Qur’an ini benar-benar
diturunkan oleh Pencipta Semesta Alam, dia
dibawa turun oleh ar-Ruh al-Amin (Jibril) ke
dalam hatimu (Muhammad) agar kamu
menjadi salah seorang di antara orang-orang
yang memberi peringatan, dengan bahasa
Arab yang jelas” (Asy Syu’ara: 192-195).
Keindahan bahasa al-Qur’an juga diakui oleh
Janet Holmes, orientalis pemerhati bahasa.
Dia mengatakan bahwa al-Qur’an dilihat dari
segi sosiolinguistik atau teori diglosia dan
poliglosia mengandung high variety (varitas
kebahasaan yang tinggi).
Diturunkannya al-Qur’an dengan bahasa
Arab menandai terjadinya revolusi fungsi
pembelajaran bahasa Arab. Paska
diturunkannya al-Qur’an, dorongan untuk
mempelajari bahasa Arab lebih dikarenakan
faktor agama daripada faktor-faktor lainnya
(ekonomi, politik dan sastra). Bahkan bisa
dikatakan bahwa perkembangan bahasa
Arab berbanding lurus dengan penyebaran
agama Islam. Adapun penulisan huruf Arab
telah dimulai jauh lebih dulu dari pada
turunnya al-Qur`an. Namun saat itu huruf
Arab belum mengenal titik dan harakat,
sehingga paska meninggalnya Rasulullah -
shallallâhu’alaihi wasallam- dan beberapa
sahabat, mulai muncul kesalahan dalam
membaca beberapa kata dalam al-Qur’an.
Seperti kata yang bisa dibaca ﺍﻮﻨﻴﺒﺘﻓ /
fatabayyanû/ atau ﺍﻮﺜﺒﻨﺘﻓ /fatanabbatsû/.
Untuk menghilangakan kesalahan tersebut
maka dibuatlah titik dan harakat. Orang
pertama yang menuliskan titik dan harakat
pada bahasa Arab adalah Abu al-Aswad ad-
Duali.
Selain memprakarsai penulisan titik dan
harakat, Abu al-Aswad ad-Duali juga menjadi
pioner dalam penyusunan ilmu Nahwu.
Tetapi, Teori ilmu Nahwu baru dikembangkan
secara komprehensif oleh Khalil bin Ahmad
al-Farahidi. Khalil bin Ahmad al-Farahidi
(100-175 H) dikenal sangat menguasai
logika Aristoteles, dengan demikian, teori-
teorinya sangat dipengaruhi oleh filsafat. Ia
berusaha menguraikan fenomena-fenomena
kebahasaan dengan perspektif filsafat, salah
satunya adalah pemikiran kausalitas
(sababiyyah). Dalam pandangan ini, segala
sesuatu yang “ada” di muka bumi ini
mengharuskan “pengada”. Begitu pula
dengan fenomena perubahan akhir kata atau
i’râb, mengharuskan ada sesuatu “yang
menyebabkan” hal itu terjadi. Maka Khalil
menamakan penyebab itu dengan ‘âmil (yang
berbuat) (‘Alamah, 1993:37-38). Upaya yang
dilakukan al-Farahidi diteruskan oleh
muridnya yang bernama Sibawaih. Dia telah
berhasil menyerap semua pemikiran Khalil
dan mengembangkannya secara lebih luas
dan mendalam dan menuangkannya dalam
sebuat buku yang diberi judul al-Kitab
(ﺏﺎﺘﻜﻟﺍ) yang sangat dikagumi oleh
masyarakat pemerhati nahwu pada masa itu,
sehingga mereka menyebut buku al-Kitab
sebagai: “Qur`annya Nahwu ”. Buku ini
benar-benar mencakup semua persoalan
nahwu secara menyeluruh, sehingga tidak
ada satu masalah pun dalam nahwu yang
tidak dibahas.
Sumber
Jumat, 11 April 2014
Sejarah bahasa arab
Minggu, 23 Februari 2014
Manfaat menangis
Terkadang orang yang menangis seringkali dicap sebagai pribadi
yang cengeng dan lemah. Apalagi jika orang yang menangis itu
adalah seorang pria. Ketika seorang wanita menangis, hal itu
dipandang sebagai senjata yang ampuh untuk mencari
perhatian.
Meskipun demikian, banyak orang menangis karena ingin
melampiaskan segala problematika yang sedang ia alami.
Dengan menangis, ia akan merasa lega dan ceria kembali. Ada
pula orang yang ketika ditanya alasan kenapa ia menangis, ia
akan kesulitan menjawab pertanyaan tersebut karena tidak tahu
alasannya.
Namun, tahukah Anda jika menangis itu ternyata memiliki
beragam manfaat bagi kesehatan. Apa sajakah itu? Dilansir Mag
for Women ,
Ketika Anda benar-benar stres, sangat disarankan untuk
menangis. Jangan biarkan Anda memendam rasa marah dan
stres tersebut. Luapkanlah segala isi hati Anda dengan
menangis. Jika Anda malu menangis di depan umum, lakukanlah di tempat sepi atau di kamar Anda.
Apakah Anda pernah merasa lega setelah menangis? Ketika Anda mulai menangis mungkin karena mood Anda sedang tidak
bagus. Dengan menangis, Anda melampiaskan segala uneg-uneg di dalam hati Anda sehingga mood Anda kembali membaik.
Fungsi normal air mata adalah pelumas mata Anda, sehingga lensa dan kornea tidak tergores. Air mata tidak hanya membantu
Anda melihat dengan baik, tetapi juga membersihkan kotoran
yang menempel pada mata Anda. Air mata juga menetralisir
semua racun dan membunuh bakteri yang bersarang di mata.
Ketika Anda menangis secara histeris, mineral Mangan (Mn)
dalam tubuh Anda akan menurun. Mineral Mangan bertanggung
jawab atas suasana hati Anda dan ketika Mn turun, mood Anda
akan membaik. Dengan kata lain, menangis sejadi-jadinya akan
memperbaiki mood Anda.
Ketika Anda menangis, Anda membebaskan tubuh Anda dari
stres dan juga unsur garam. Baik stres dan garam dapat
membuat tekanan darah Anda melonjak. Atasi masalah ini
dengan menangis.
Kesimpulannya, Anda tidak perlu malu saat menangis karena
menangis merupakan hal yang manusiawi dan menyehatkan.
Siapapun boleh menangis. Tidak ada gunanya berusaha terlihat
kuat dan pura-pura tegar saat memendam masalah. Menangis
juga menyebabkan ikatan batin yang kuat antara Anda dan
orang lain.
Jumat, 14 Februari 2014
Gunung kelud meletus disaat keramat
–Neptu atau neton Wage, hari pasaran ke empat
hitungan Jawa, seolah semakin mengokohkan sebagai hari “keramat” bagi
Gunung Kelud memuntahkan lava pijar seperti yang terjadi pada Kamis
(13/2/2014) malam mulai pukul 22.59 bertepatan dengan malam menjelang
hari Jumat (14/2/2014) Wage.
Peringatan mengenai kebiasaan Gunung Kelud beberapa kali meletus pada
hari pasaran Wage itu, di antaranya menjadi bahan bahasan bapak-bapak
sebelum mengikuti yasinan di kompleks perumahan Pondok Delta Jengglong,
Kelurahan Kaweron, Kecamatan Talun, Kabupaten Blitar, Jawa Timur, Kamis
(13/2) malam.
Menurut Jamil, warga perumahan ini, juga mengingatkan bahwa Gunung Kelud
telah beberapa kali meletus bertepatan dengan neptu atau hari pasaran Wage.
“Karena itu, malam ini perlu waspada mengantisipasi aktivitas Gunung Kelud,
karena sekarang malam Jumat Kliwon,” ujarnya.
Bapak-bapak kelompok yasinan dan juga Jamil, warga Perumahan Pondok
Delta itu, membahas dan menyampaikan peringatan untuk waspada,
bertepatan dengan status Gunung Kelud yang Kamis malam sekitar pukul
21.00 WIB ditetapkan naik dari Siaga (Level III) menjadi Awas (Level IV).
Hanya berselang kurang dua jam dari peningkatan status itu, Gunung Kelud
pun benar-benar meletus pada pukul 22.59 bertepatan malam Jumat Wage
menurut perhitungan Jawa. Hitungan Jawa menetapkan memasuki hari
berikutnya sejak sore hari, sehingga Gunung Kelud meletus bertepatan Jumat
Wage.
Menurut Jamil, Nyoto dan warga lainnya, Gunung Kelud sudah beberapa kali
meletus bertepatan dengan hari pasaran atau neptu Wage, sehingga mereka
mengingatkan agar Kamis malam itu warga mewaspadainya dan hal tersebut
menjadi kenyataan.
Letusan Gunung Kelud di antaranya terjadi pada tahun 1990, sebelumnya
tahun 1966 setelah Gerakan 30 September dan tahun 1955. Letusan tahun
1990 menewaskan sekitar 250 orang.
Bahaya debu vulkanik
- Material vulkanik dari letusan gunung berapi dapat menjadi
ancaman serius bagi kesehatan. Muntahan material terutama debu vulkanik
berpotensi mengganggu kesehatan, terutama sistem pernafasan.
Seperti diungkapkan ahli kesehatan paru dari Rumah Sakit Persahabatan
Jakarta, dr Agus Santoso, SpP, ada beberapa faktor yang memengaruhi
seberapa besar dampak debu vulkanik terhadap kesehatan. Faktor ini di
antaranya konsentrasi partikel, proporsi debu yang terhirup, serta kondisi
meteorologi.
Menurut Agus, debu vulkanik yang halus dan berukuran sangat kecil, yaitu
kurang dari 10 mikron, berpotensi mengganggu pernapasan. Bahkan, debu
berukuran kurang dari 5 mikron dapat menembus saluran pernapasan bagian
bawah atau organ paru-paru.
Efek atau dampak debu vulkanik juga ditentukan oleh partikel pendukungnya.
Debu yang disertai kristal silika menimbulkan dampak lebih merusak dan
menyebabkan gangguan pernapasan berat.
Sementara itu, debu vulkanik yang disertai hawa panas dapat membawa debu
piroklastik dengan permukaan tidak teratur dan cenderung tajam. Gangguan
akibat debu piroklastik ini bisa menyebabkan kematian karena luka pada
saluran pernapasan.
Debu vulkanik lain yang patut diwaspadai, kata Agus, adalah yang disertai gas
CO, H2S, SO2, dan bersifat asam.
Dampak debu vulkanik bagi kesehatan, lanjut Agus, secara umum terbagi
menjadi dua, yaitu efek akut dan kronik. Efek akut terbagi menjadi iritasi
saluran napas, infeksi saluran pernapasan akut (ISPA), atau kesulitan
bernapas pada penderita gangguan paru sebelumnya seperti penyakit asma.
Sementara itu, efek kronik terjadi setelah paparan bertahun-tahun. Hal ini
ditandai adanya penumpukan abu silika dalam paru, yang disebut silikosis.
Penderita akan mengalami penurunan fungsi paru dan penyakit paru obstruktif
kronik (PPOK).
Kondisi meteorologi, kata Agus, juga turut berpengaruh, yakni korban yang
berdiri sesuai arah angin saat muntahan abu vulkanik kemungkinan menghirup
lebih banyak dibanding yang berlokasi melawan arah angin.
Kendati begitu, efek merugikan dari debu vulkanik, terang Agus, bisa dicegah
dengan penggunaan masker khusus. "Gunakan masker. Jika memungkinkan
gunakan masker kategori N 95-N 100," kata Agus yang menambahkan
masker tersebut mencegah masuknya debu berukuran kurang dari 10 mikron.
Bila telanjur terpapar, Agus menyarankan secepatnya ke fasilitas kesehatan
terdekat. Untuk efek akut bisa diatasi dengan obat batuk, pengurang sesak,
pengencer dahak, atau radang.
Pemeriksaan sederhana yang dilakukan adalah pengukuran menggunakan
peakflow . Alat ini mengukur puncak udara keluar dari paru-paru. Sedangkan
untuk paparan yang lebih lama, biasanya diperlukan rontgen paru.
Pemanfaatan Abu vulkanik
Abu vulkanik, sering disebut
juga pasir vulkanik atau jatuhan piroklastik adalah bahan
material vulkanik jatuhan yang disemburkan ke udara saat terjadi
suatu letusan, terdiri dari batuan berukuran besar sampai
berukuran halus. Batuan yang berukuran besar (bongkah -
kerikil) biasanya jatuh disekitar kawah sampai radius 5 – 7 km
dari kawah, dan yang berukuran halus dapat jatuh pada jarak
mencapai ratusan km bahkan ribuan km dari kawah karena dapat
terpengaruh oleh adanya hembusan angin. Sebagai contoh
letusan G. Krakatau tahun 1883 dapat mengitari bumi berhari-
hari, juga letusan G. Galunggung tahun 1982 dapat
mencapai Australia .
Selain itu abu vulkanik bisa mematikan hama tanaman, karena
memiliki zat mikro yang bisa membunuh hama. "Selain bisa
menyuburkan tanah, juga bisa membasmi hama, dengan dengan
demikian abu vulkanik sangat bermanfaat
Tingkat keasaman
Sementara itu, ada beberapa pendapat tentang tingkat keasaman
abu vulkanik ini. Ada yang mengatakan abu vulkanik ini bersifat
asam dan ada juga yang menyatakan dapat meningkatkan pH
tanah. Tapi merujuk pada mitos yang menyebutkan tanah di
sekitar Gunung Merapi sangat subur, sepertinya pendapat yang
menyatakan abu vulkanik dapat mengasamkan tidaklah benar.
Beberapa sumber informasi menyatakan, abu vulkanik
mengandung sulfur dan silica. Jika ini benar, abu vulkanik bisa
berfungsi sebagai pemasok unsur hara tanaman. Ada juga
pendapat abu vulkanik mengandung Cu dan Fe yang yang
berfungsi sebagai mikroelemen.
Jika dilihat dari sifat fisiknya abu hasil pembakaran yang
mempunyai sifat seperti batuan zeolit dan arang berfungsi
sebagai penambat unsur hara dalam tanah sehingga tidak
mudah tercuci oleh air. Abu vulkanik juga akan mempermudah
penyerapan unsur hara oleh akar tanaman.
Jika kita mengacu pada pemikiran di atas dapat disimpulkan
letusan gunung berapi yang menimbulkan hujan abu vulkanik
akan membawa berkah bagi para petani. Abu vulkanik akan
menjadi sumber unsur hara bagi tanaman dan meningkatkan pH
tanah yang cenderung asam. walaupun memang hujan abu juga
akan menimbulkan dampak negatif bagi kesehatan manusia.
Kesuburan Tanah Vulkanis
Tanah vulkanis dibentuk dengan tambahan abu vulkanik dari
gunung berapi yang meletus. Abu vulkanik merupakan hasil dari
peleburan dan pembakaran bahan-bahan mineral. Lapisan tanah
yang dilapisi abu tersebut kemudian menjadi sangat kaya
mineral dan bisa menumbuhkan aneka tanaman dengan baik
tanpa memerlukan tambahan pupuk. Namun, jika tanah vulkanis
diberi tambahan pupuk organik atau kotoran hewan, kondisinya
akan semakin prima.
Tidak mengherankan jika banyak orang yang tetap memilih
untuk tinggal di sekitar gunung berapi. Meskipun letusan
gunung berapi sangat menakutkan dan membahayakan,
manfaatnya sangat banyak, salah satunya menyuburkan tanah
sehingga penduduk bisa menjadikan lahan-lahan di lerengnya
sebagai lokasi pertanian yang menjanjikan.
Daerah-daerah pertanian yang diusahakan di wilayah bertanah
vulkanis banyak terdapat di Indonesia, yang memang memiliki
banyak gunung berapi aktif, di antaranya di bagian utara Pulau
Jawa, Sumatera, Bali, Lombok, Halmahera, Sulawesi, dan lain-
lain. Pulau Jawa dan Sumatera yang memiliki lebih banyak
gunung berapi dari daerah lain otomatis memiliki lahan-lahan
vulkanis yang paling luas.
Tips Menghilangkan Debu Di Pakaian Hitam
Tips Menghilangkan debu di pakaian hitam
Pakaian Berwarna hitam sangat digemari, tapi kita pasti sama - sama mengakui bahwa untuk membersihkan Pakaian tersebut dengan cara mencucinya bukanlah hal yang mudah.
Baju hitam merupakan salah satu warna baju yang sangat digemari masyarakat sekarang ini. Bagaimana tidak, baju dengan warna seperti ini terlihat lebih modern dan elegan dibanding warna
yang lain seperti warna sejuta umat. hehe..
Meskipun begitu, kita tidak perlu khawatir karena Ada tips buat teman-teman semua untuk membersihkan debu pada pakaian hitam tersebut hanya dalam beberapa menit, tanpa air, tidak perlu menjemur, menunggu kering, dan pastinya dengan cara ini 90% dijamin bersih.
 |
| Tips Menghilangkan Debu Di Pakaian Hitam |
Alat Dan Bahan Untuk Membersihkan Debu Di Pakaian Hitam
Teman-teman hanya memerlukan lakban atau isolasi yang besar (Lebar) itu. Sobeklah sedikit dan tinggal menempel-nempelkannya di bagian baju yang perlu untuk dibersihkan. Setelah tertempel, tekan, lalu cabut. Pasti deh kotorannya terangkat bersamaan dengan lakban tadi.
dengan cara tersebut kita semua bisa menghemat waktu dalam membersihkan Baju Hitam Tersebut . terlebih jika kita sedang berada pada posisi terburu - buru. pasti semua dapat diselesaikan dan keadaan jadi aman terkendali.
meskipun nampak simpel dan mudah, cara ini juga memiliki kekurangan. Pertama, harus mempunyai lakban, dan kedua harus siap dengan potongan - potongan lakban yang tadi kita gunakan. kita harus membersihkannya karena bila tercecer nantinya akan menempel dimana - mana.
Kamis, 13 Februari 2014
Misteri gunung kelud
Gunung Kelud merupakan gunung teraktif nomor 2 dipulau jawa,
terletak pada perbatasan antara Blitar dan Kediri. Gunung Kelud
konon merupakan sebuah kerajaan ghaib yang di pimpin oleh
Lembu Mahisa Sura, kenapa dia sampai berdiam di Gunung
Kelud ini. Begini ceritanya (cerita ini belum tentu benar adanya,
dan lebih merupakan dongeng turun temurun)
Pada jaman dahulu kala, Raja kerajaan Kediri mengadakan
sebuah sayembara untuk mendapatkan jodoh yang sepadan
dengan putrinya yang cantik jelita. Putri itu bernama Dewi Kili
Suci. Penulis kurang paham dengan sayembara seperti apa yang
diadakan oleh raja tersebut. Setelah beberapa hari sayembara itu
akhirnya muncul seorang pemenang yang bernama Lembu
Mahisa Suro yang menurut cerita konon dia adalah manusia
berkepala Kerbau (amit-amit jabang bayi, kok seperti film Narnia
ya). Karena keadaan fisik seperti itu Dewi Kili Suci tidak mau
menikah dengan Lembu Mahisa Suro, hal ini tentu saja membuat
sang Raja marah besar, karena sebagai sorang Raja beliau harus
memenuhi janjinya untuk menikahkan sang putri dengan
pemenang sayembara tersebut. Sang Putri akhirnya mau
menikah dengan Lembu Mahisa Suro tetapi dengan satu syarat,
yaitu dibuatkan sumur dalam waktu satu malam, dan Lembu
Mahisa Suro tidak boleh menggali menggunakan alat apapun
kecuali tangannya, dan ini disanggupi oleh Lembu Mahisa Suro.
Dengan kesaktian yang dia miliki maka sumur itu pun hampir
jadi pada saat tengah malam. Dan sang putri tentu cemas sekali
seandainya sumur itu jadi dia akan menikah dengan Lembu
Mahisa Suro. Maka sang putri memerintahkan kepada orang-
orang yang setia kepadanya untuk menimbun Lembu Mahisa
Suro di dalam sumur yang di buatnya. Mengetahui hal ini,
Lembu Mahisa Suro amat murka, dan melanjutkan
penggaliannya menembus sampai ke pantai selatan.
Kemudian dari pantai selatan di kembali kepuncak Gunung
Kelud, dan dari atas Gunung Kelud ini dia mengumbar kutukan
"Nanti pada saatnya akan aku jadikan Blitar sebagai latar, Kediri
akan aku jadikan sebagai Kali, dan Tulungagung akan aku
jadikan Kedung"
Menurut sebagian cerita dari paranormal, ketika gunung kelud
meletus, seandainya punya mata ghaib, lahar yang dimuntahkan
seolah-olah ditunggangi oleh anak buah Lembu Mahisa Suro,
dan lahar ini akan mengarah pada orang-orang yang
dikehendaki oleh Lembu Mahisa Suro.
Begitulah sekelumit cerita dari Gunung Kelud, entah benar entah
tidak yang jelas Gunung Kelud memang terasa ghaib. sumber ;
Cerita Rakyat Gunung Kelud (Sumur Lembu Sura)
Raja Brawijaya penguasa kerajaan Majapahit, mempunyai seorang putri
yang cantik yaitu Dyah Ayu Pusparani. Putri ini memang benar-benar
ayu sesuai dengan namanya. Banyak raja dan pangeran yang melamar
untuk dijadikan permaisuri. Prabu Brawijaya bingung memilih calon
menantu. Lalu raja mengadakan sayembara siapa yang bisa merentang
busur sakti Kyai Garodayaksa dan sanggup mengangkat gong Kyai
Sekardelima, dialah yang berhak menikah dengan Putri Pusparani.
Para pelamar menguji kemampuannya namun ternyata tak satu pun yang
sanggup merentang busur apalagi mengangkat gong yang sangat besar
itu.
Menjelang akhir sayembara itu datang seorang pemuda berkepala lembu
yaitu Raden Lembu Sura atau Raden Wimba. Dia mengikuti sayembara itu
dan berhasil merentang busur serta mengangkat gong Kyai Sekardelima.
Dengan demikian berarti Raden Lembu Sura yang berhak menikah
dengan Dewi Pusparani.
Melihat kemenangan Lembu Sura, Putri Pusparani langsung
meninggalkan Sitihinggil. Ia sangat sedih karena harus menikah dengan
pemuda yang bekepala lembu.
Putri itu lari kepada embannya. Dia tidak mau menikah dengan manusia
berkepala binatang, betapapun saktinya. Emban yang setia itu mencari
akal bagaimana agar putri itu batal menikah dengan Raden Lembu Sura.
Dia akhirnya menemukan jalan keluar.
Putri Pusparani disarankan mengajukan syarat kepada Lembu Sura.
Syaratnya, Raden Lembu Sura harus bisa membuat sumur di puncak
gunung Kelud. Mendengar saran embannya, Dyah Pusparani sangat
gembira. Dia segera menyertai ayahnya untuk menemui Lembu Sura.
"Selamat Raden Wimba. Engkau telah memenangkan sayembara dengan
gemilang."
"Terima kasih putri dan kau akan menjadi istriku."
"Saya tahu itu, namun saya masih mengajukan syarat lagi."
"Katakanlah Putri, apa syaratmu itu?"
"Buatkan aku sumur di puncak gunung Kelud. Air sumur itu akan kita
pakai mandi berdua setelah selesai upacara perkawinan."
"Baiklah Putri. Demi cintaku padamu, akan kupenuhi permintaanmu itu."
Raden Wimba putra adipati Blambangan itu segera meninggalkan keraton
Majapahit menuju puncak Gunung Kelud. Dengan kesaktiannya, konon
dia mampu mengerahkan makhluk halus untuk membantunya menggali
sumur di puncak Gunung Kelud.
Ternyata benar, tak lama kemudian Lembu Sura telah menggali cukup
dalam. Melihat hal itu, Pusparani ketakutan, bagaimana pun kalau
Lembu Sura berhasil menemukan air di sumur itu dia harus menjadi istri
Lembu Sura.
Pabu Brawijaya juga kebingungan. Dia bisa memahami perasaan
putrinya. Dewi Pusparani menangis di hadapan ayahnya. Dia memohon
ayahandanya bisa menolongnya.
Akhirnya Prabu Brawijaya menemukan cara. Lembu Sura harus ditimbun
hidup-hidup di dalam sumur itu. Kemudian Prabu Brawijaya menitahkan
seluruh prajurit yang menyertainya untuk menimbun sumur itu dengan
batu-batuan besar. Juga gundukan tanah yang ada di sekitar itu.
Sebentar saja sumur tadi telah rata seperti semula. Lembu Sura tertimbun
di dasarnya.
Meskipun begitu karena dia sakti, dia masih sempat mengancam kepada
Prabu Brawijaya.
"Prabu Brawijaya, engkau raja yang licik, culas. Meskipun aku telah
terpendam di sumur ini, aku masih bisa membalasmu. Yang terpendam ini
ragaku bukan nyawaku. Ingat-ingatlah, setiap dua windu sekali aku akan
merusak tanahmu dan seluruh yang hidup di kerajaanmu."
Setelah suara itu hilang. Seluruh prajurit yang melihat kejadian itu
ketakutan. Begitu pula Prabu Brawijaya dan putrinya. Kemudian Prabu
Brawijaya memerintahkan untuk membuat tanggul pengaman. Tanggul
itu sekarang disebut Gunung Pegat.
Hingga sekarang ini jika Gunung Kelud meletus dianggap sebagai
amukan Lembu Sura untuk membalas dendam atas kelicikan Prabu
Brawijaya.
Cerita rakyat atau legenda ini mirip dengan legenda asal mula Reog
Ponorogo. Lembu Sura yang asalnya seorang putra bangsawan itu
memang seorang pemuda sakti, namun sifatnya berandalan maka
ayahnya menyabda hingga ia dianggap pemuda bodoh seperti kerbau.
Demikanlah cerita rakyat ataupun legenda mengenai Gunung Kelud
(Lembu Sura).
Gunung kelud meletus
Setelah status ditetapkan menjadi
Awas, Gunung Kelud di Jawa Timur
akhirnya meletus. Semburan asap dan
material vulkanik mencapai ketinggian
3000 meter.
"Jam 22.50 Wib, meletus. Asap tebal
setinggi 3000 meter. Tidak ada suara,"
jelas Kabid Pengamatan dan Penyelidikan
Gunung Api PVMBG Bandung, Gede
Swastika, yang berada di lokasi kepada
detikcom, Kamis (13/02/2014).
Gunung Kelud yang berada di perbatasan
Kediri, Blitar dan Kabupaten Malang ini
statusnya ditetapkan menjadi Awas atau
level IV pada Pukul 22.15 Wib.
Tingginya aktivitas kegempaan, membuat
status Gunung Kelud di Jawa Timur,
ditingkatkan dari Siaga (level III) menjadi
Awas atau Level IV.
Gunung Kelud meledak
Posisi ane di gunungkidul,yogyakarta.terdengar ledakan dahsyat berkali Kali.setelah ane buka socmed,ternyata terdapat info bahwa gunung kelud meledak Dan awan erupsi mencapai 3000 KM.
Belum didapati info pasti.
Mari berdoa semoga saudara-saudara kita disana tidak mengalami kerugian.
Selasa, 11 Februari 2014
Usman hasan (sejarah singkat)
Usman, bernama lengkap Usman Janatin bin H. Ali Hasan. Usman lahir di Dukuh Tawangsari, Desa Jatisaba, Kecamatan Purbalingga, Kabupaten Purbalingga, Jawa Tengah, pada 18 Maret 1943. Pangkat terakhirnya adalah Sersan. Dia anggota elit Korps Komando Operasi (KKO), cikal bakal Marinir Angkatan Laut (AL). Harun, bernama asli Tohir bin Said, yang kemudian dikenal Harun Said. Lahir di pulau Bawean, Kabupaten Gresik Jawa Timur. Dia adalah anak ketiga dari ayah bernama Mandar dan ibu Aswiyani. Pangkat terakhir adalah Kopral. Pada periode 1962-1966, terjadi ketegangan semenanjung Malaya. Ada keinginan Malaysia menyatukan Brunei, Sabah dan Sarawak. Indonesia di bawah komando Presiden Soekarno menolak itu. Penggabungan itu oleh Malaysia diharapkan menjadi Federasi Malaysia. Soekarno mentah-mentah menolaknya. Karena bagi Soekarno, cara Federasi Malaysia adalah imperialisme gaya baru. Bagi Soekarno, Federasi Malaysia layaknya "boneka Inggris". Juga mengancam Indonesia karena bisa jadi mendukung pemberontak yang saat itu masih ada di Indonesia. Digelorakannya Dwikora oleh Soekarno, memulai perlawanan terhadap Federasi Malaysia itu. Konfrontasi Indonesia-Malaysia semakin memanas. Pada 3 Mei 1964, dikirim relawan ke negara-negara tersebut. Harun Said dan Usman Hj Mohd Ali yang saat itu anggota KKO, dikirim ke Singapura dengan perahu karet. Mereka diminta melakukan sabotase terhadap kepentingan Singapura. Kerja keduanya terbilang sukses. Hingga pada 10 Maret 1965 terjadi pengemoban di MacDonald House, yang juga kantor Hongkong Bank dan Shanghai Bank. Lokasinya di Orchard Road. 33 orang dikabarkan luka berat, tiga lagi meninggal dunia. Singapura mendeteksi pelakunya. Usman dan Harun mencoba untuk keluar dari Singapura. Penjagaan semakin diperketat di jalur keluar Singapura. Berbagai cara dilakukan keduanya untuk keluar. Usman dan Harun sempat bertolak meninggalkan Singapura dengan perahu. Sayang, di tengah perjalanan, mesin perahu mati sehingga mereka tertangkap. Mereka divonis hukuman gantung. Upaya banding Indonesia mental. Sehingga keduanya pada 1968 dihukum gantung. Usman dan Harun meninggal pada usia yang tergolong muda, 25 tahun. Setelah penghormatan terakhir, jenazah keduanya diterbangkan ke Indonesia menggunakan pesawat TNI AU.
http://m.inilah.com/read/detail/2072802/sejarah-singkat-usman-harun
Sejarah musik screamo
AWAL MULA SCREAMO .Screamo adalah genre musik yang
sebagian besar berevolusi dari hardcore punk, antara lain genre,
pada awal 1990-an. Istilah “Screamo” awalnya diterapkan pada
cabang yang lebih agresif dari emo yang berkembang di San
Diego pada tahun 1991, yang digunakan pendek, berantakan
dieksekusi lagu-lagu yang dicangkokkan “spastik intensitas
untuk sengaja eksperimental disonansi dan dinamika.” Pada
awal 2000-an , nama genre mulai untuk menggambarkan yang
berbeda, lebih lambat dan kurang disonan gaya yang dipinjam
dari rock alternatif. Istilah permohonan kepada “gelombang
kedua” adalah kontroversial di antara para penggemar dan
praktisi dari gaya sebelumnya.
Salah satu musisi dugaan bahwa istilah “jenis telah tercemar
dengan cara, terutama di Amerika Serikat”.berevolusi dari
hardcore punk, antara lain genre, pada awal 1990-an. Istilah
“Screamo” awalnya diterapkan pada cabang yang lebih agresif
dari emo yang berkembang di San Diego pada tahun 1991, yang
digunakan pendek, berantakan dieksekusi lagu-lagu yang
dicangkokkan “spastik intensitas untuk sengaja eksperimental
disonansi dan dinamika.” Pada awal 2000-an , nama genre mulai
untuk menggambarkan yang berbeda, lebih lambat dan kurang
disonan gaya yang dipinjam dari rock alternatif. Istilah
permohonan kepada “gelombang kedua” adalah kontroversial di
antara para penggemar dan praktisi dari gaya sebelumnya. Salah
satu musisi dugaan bahwa istilah “jenis telah tercemar dengan
cara, terutama di Amerika Serikat”.
FIRST WAVE
Istilah “Screamo” awalnya diterapkan pada genre musik yang
dimulai pada tahun 1980, di San Diego, di Che Café, dengan
kelompok-kelompok seperti Heroin, Antioch Arrow, Angel Hair,
Mohinder, Swing Kids, dan potret Past.
Gaya Screamo asli masih dipraktekkan oleh berbagai kelompok,
terutama di Eropa. Amanda Woodward, Louise Cyphre, La
bertambah dan Raein adalah contoh dari adegan Eropa. Band ini
sering merilis catatan mereka sendiri atau melalui label
independen, sering merekam split dengan band lain dari adegan
yang sama.
Karakteristik
Screamo gelombang pertama menggunakan batu khas
instrumentasi, tetapi terkenal karena komposisi singkat, kacau
pelaksanaan, dan berteriak-teriak vokal. Telah dijelaskan, oleh
wartawan musik Jason Heller, sebagai “graft [ing] spastik
intensitas untuk sengaja eksperimental disonansi dan dinamika,”
yang menunjukkan kekerabatan dengan suara batu. Kemudian
kelompok dan kadang-kadang dimasukkan alat elektronik
lainnya suara.
GELOMBANG KEDUA
Pada tahun 2002, nama genre musik melayang ke pers, terutama
dalam jurnalisme Jim DeRogatis dan Andy Greenwald. “Screamo”
mulai menggambarkan yang berbeda, jauh lebih lambat dan
kurang disonan gaya, seperti Emanuel, yang meminjam dari rock
alternatif. band-band baru ini memasukkan unsur-unsur
komersial rock, emo dan post-hardcore.
Karakteristik
Screamo gelombang kedua biasanya memanfaatkan dual
eschews gitar dan gitar solo, dan paling diidentifikasi oleh
“sering pergeseran dalam tempo dan dinamika dan ketegangan-
dan-release catharses.” Tidak seperti gelombang pertama
Screamo, yang kedua -gelombang band-band Screamo sering
menulis pop balada. Kedua-gelombang Screamo telah
digambarkan sebagai “mencampur melek, lirik puitis emo
dengan keras dan lebih metalik merek sonic thrash” dan juga
kadang-kadang menggunakan menjerit vokal “sebagai semacam
crescendo elemen, sebuah senjata sonik akan berlari keluar
ketika musik dan lirik … mencapai lapangan emosional tertentu”.
Senin, 10 Februari 2014
Tips nembak cewek
di artikel saya kali ini saya akan berbagi informasi tentang Cara Ampuh Nembak cewek
1. Persiapkan Diri Dengan Mental Yang Mantap
Anda harus mempersiapkan mental anda supaya anda bisa menerima
jawaban dari si dia, baik itu jawaban iya atau tidak.
2. Kirimkan Dia Kata Kata Tentang Cinta
Anda harus pandai merangkai kata kata romantis, karena biasanya cewek
suka pada orang romantis, jadikanlah kata kata romantis tadi sebagai
pengungkapan rasa sayang atau cinta anda.
3. Berikan Dia Barang Untuk Selalu Mengingat Anda
Anda bisa membelikan dia barang seperti bunga, boneka atau apapunlah yang
penting dia sangat menyukainya, jadikanlah barang tersebut sebagai
ungkapan rasa sayang anda, contoh katanya nih "Cih bunga mawar ini begitu
indah, namun alangkah indahnya bunga mawar ini di terima oleh kamu seperti
kamu menerima cintaku.
4. Cari Tempat Yang Romantis
Anda bisa mencari tempat romantis ya semacam restoran ataupun pantai, kan
cocok tuh buwat ngungkapin perasaan anda di tempat-tempat romantis
sambil di iringi lagu dan kata kata romantis.
5. Yang Terakhir Jangan Lupa Berdoa
Jangan lupa anda sebelum nembak wanita harus beerdoa dulu, kalau perlu
minta doa pada mamah anda banyak orang bilang doa seorang ibu itu
ampuh karena doa ibu selalu di ridhoi Tuhan
Sumber
Minggu, 09 Februari 2014
Kisah Abu nawas : Ayam Dan Telur
Melihat ayam betinanya bertelur, Baginda Harun al Rasyid tersenyum. Beliau memanggil pengawal agar mengumumkan kepada rakyat bahwa kerajaan mengadakan sayembara untuk umum. Sayembara itu berupa pertanyaan yang mudah tetapi memerlukan jawaban yang tepat dan masuk akal. Barangsiapa yang bisa menjawab pertanyaan itu akan mendapat imbalan yang amat menggiurkan. Satu pundi penuh uang emas. Tetapi bila tidak bisa menjawab maka hukuman yang menjadi akibatnya.
Banyak rakyat yang ingin mengikuti sayembara itu terutama orang-orang miskin. Beberapa dari mereka sampai meneteskan air liur. Mengingat beratnya hukuman yang akan dijatuhkan maka tak mengherankan bila pesertanya hanya empat orang. Dan salah satu dari para peserta yang amat sedikit itu adalah Abu Nawas.
Aturan main sayembara itu ada dua. Pertama, jawaban harus masuk akal. Kedua, peserta harus mampu menjawab sanggahan dari Baginda sendiri.
Pada hari yang telah ditetapkan para peserta sudah siap di depan panggung. Baginda duduk di atas panggung. Beliau memanggil peserta pertama. Peserta pertama maju dengan tubuh gemetar. Baginda bertanya,
“Manakah yang lebih dahulu, telur atau ayam?” “Telur.” jawab peserta pertama.
“Apa alasannya?” tanya Baginda.
“Bila ayam lebih dahulu itu tidak mungkin karena ayam berasal dari telur.” kata peserta pertama menjelaskan.
“Kalau begitu siapa yang mengerami telur itu?” sanggah Baginda.
Peserta pertama pucat pasi. Wajahnya mendadak berubah putih seperti kertas. la tidak bisa menjawab. Tanpa ampun ia dimasukkan ke dalam penjara
Kemudian peserta kedua maju. la berkata,
“Paduka yang mulia, sebenarnya telur dan ayam tercipta dalam waktu yang bersamaan.”
“Bagaimana bisa bersamaan?” tanya Baginda.
“Bila ayam lebih dahulu itu tidak mungkin karena ayam berasal dari telur. Bila telur lebih dahulu itu juga tidak mungkin karena telur tidak bisa menetas tanpa dierami.” kata peserta kedua dengan mantap.
“Bukankah ayam betina bisa bertelur tanpa ayam jantan?” sanggah Baginda memojokkan. Peserta kedua bjngung. la pun dijebloskan ke dalam penjara.
Lalu giliran peserta ketiga. la berkata;
“Tuanku yang mulia, sebenarnya ayam tercipta lebih dahulu daripada telur.”
“Sebutkan alasanmu.” kata Baginda.
“Menurut hamba, yang pertama tercipta adalah ayam betina.” kata peserta ketiga meyakinkan.
“Lalu bagaimana ayam betina bisa beranak-pinak seperti sekarang. Sedangkan ayam jantan tidak ada.” kata Baginda memancing.
“Ayam betina bisa bertelur tanpa ayam jantan. Telur dierami sendiri. Lalu menetas dan menurunkan anak ayam jantan. Kemudian menjadi ayam jantan dewasa dan mengawini induknya sendiri.” peserta ketiga berusaha menjelaskan.
“Bagaimana bila ayam betina mati sebelum ayam jantan yang sudah dewasa sempat mengawininya?”
Peserta ketiga pun tidak bisa menjawab sanggahan Baginda. la pun dimasukkan ke penjara.
Kini tiba giliran Abu Nawas. la berkata, “Yang pasti adalah telur dulu, baru ayam.”
“Coba terangkan secara logis.” kata Baginda ingin tahu “Ayam bisa mengenal telur, sebaliknya telur tidak mengenal ayam.” kata Abu Nawas singkat.
Agak lama Baginda Raja merenung. Kali ini Baginda tidak nyanggah
Sumber.,
Sabtu, 08 Februari 2014
Foto narsis pertama di dunia
Duchess Anastasia Nikolaevna, putri keempat Tsar Nicholas II -- penguasa terakhir
Kekaisaran Rusia -- mengambil
foto dirinya pada 1913. Lima
tahun sebelum kematiannya
yang tragis.
Menggunakan Kodak Brownie,
kamera yang dirilis pada 1900,
dan sebuah cermin, Anastasia
mengabadikan citra dirinya. Ia
yang kala itu berusia 13 tahun
terlihat menatap dirinya dengan
rasa ingin tahu.
Anastasia bisa jadi jadi remaja
pertama yang punya foto
narsis. Namun, tak semudah
saat ini dengan menggunakan
kamera ponsel atau timer.
Anastasia susah-payah
menstabilkan kamera jadul itu
di atas kursi, mengatur fokus
melalui jendela bidik di bagian
atas kotak,
Anastasia bisa mengambil foto
bayangan dirinya dari cermin.
Potret itu lantas dikirim ke
seorang teman pada 1914.
Menurut situs Alexander Palace
Time Machine, dalam surat
yang menyertai foto itu,
tertanggal 28 Oktober 1914,
Anastasia menulis, "Aku
mengambil foto ini sendiri,
menghadap ke cermin. Sangat
sulit karena tanganku
bergetar," kata dia, seperti
Liputan6.com kutip dari Daily
Mail, Rabu (27/11/2013).
Anastasia dilaporkan ikut
tewas saat keluarganya
dibantai oleh anggota Cheka,
polisi rahasia Bolshevik pada
17 Juli 1918. Dia adalah adik
dari Grand Duchess Olga, Grand
Duchess Tatiana, dan Grand
Duchess Maria. Sekaligus
kakak dari Alexei Nikolaevich,
Tsarevich atau pangeran Rusia.
Selama hampir 100 tahun,
Anastasia menjadi subyek
legenda yang tak terhitung
jumlahnya. Banyak orang
mengaku sebagai dirinya,
dibumbui film-film Hollywood
yang mengisahkan dugaan ia
berhasil melarikan diri dari
pembantaian -- yang dipicu
fakta bahwa lokasi ia
dimakamkan tidak diketahui
pasti.
Legenda Anastasia
Anastasia menjadi bagian dari
salah satu misteri besar Abad
ke-20. Diawali kejatuhan
Kekaisaran Rusia. Pada 1917,
kaum revolusioner memaksa
Tsar Nicholas II mundur, lalu
memenjarakannya beserta
keluarga di Istana Czarskoye
Selo dan lalu dibawa ke
Ekaterinburg di Pegunungan
Ural. Perang sipil pun pecah,
khawatir pasukan anti-
Bolshevik menyelamatkan
keluarga sang kaisar, otoritas
setempat menjatuhkan
hukuman mati.
Seperti Liputan6.com kutip dari
History.com, sesaat setelah
tengah malam, 17 Juli 1918,
kaisar dan keluarganya beserta
dokter keluarganya -- Botkin
dipaksa berpakaian lengkap,
disuruh berbaris, dan difoto di
ruang bawah tanah.
Alasannya, untuk
memadamkan rumor bahwa
mereka telah melarikan diri.
Tiba-tiba, hampir selusin orang
bersenjata menyerbu masuk ke
ruangan dan memberondong
keluarga kekaisaran. Asap
mengepul dari senapan.
Mereka yang masih bernafas
ketika asap menghilang,
ditikam sampai mati.
Para algojo kemudian
membawa jasad-jasad itu ke
sebuah tambang, sekitar 14
kilometer dari Ekaterinburg,
membakar mereka dalam api
unggun berbahan bakar bensin.
Tulang-belulang disiram cairan
asam agar hancur. Apa yang
kemudian tersisa dilemparkan
ke dalam lubang tambang,
yang ditutupi dengan kotoran.
Anastasia Palsu
Namun, pada 6 Februari 1928,
seorang perempuan yang
mengaku sebagai Anastasia
Tschaikovsky mengklaim
sebagai putri bungsu sang Tsar
dan menggelar konferensi pers
di New York.
Di depan wartawan perempuan
tersebut mengaku berada di AS
untuk memperbaiki rahangnya
yang konon patah oleh tentara
Bolshevik saat lari dari lokasi
eksekusi di Ekaterinburg,
Rusia.
Ia disambut hangat oleh Gleb
Botkin, putra dokter keluarga
Kekaisaran Romanov yang
dieksekusi pada 1918. Botkin
memanggil Anastasia
Tschaikovsky sebagai 'Yang
Mulia' dan mengklaim bahwa
perempuan itu adalah Grand
Duchess Anastasia -- teman
mainnya saat kecil.
Antara tahun 1918-1928,
sudah lebih dari setengah lusin
perempuan muncul, mengklaim
berhak atas harta peninggalan
Dinasti Romanov di sejumlah
bank Eropa. Sehingga
beberapa wartawan Amerika
skeptis terhadap klaim
Anastasia Tschaikovsky --
meski ia diperlakukan bak
selebritis di AS dan banjir
undangan pesta-pesta kaum
sosialita. Di sebuah hotel, ia
mendaftarkan namanya
sebagai Anna Anderson -- yang
kemudian jadi nama aliasnya
yang permanen.
Belakangan, Grand Duke of
Hesse, paman Anastasia,
menyewa detektif swasta untuk
mengungkap identitas asli
Anastasia Tschaikovsky.
Hasilnya, dia sejatinya adalah
Franziska Schanzkowska,
pekerja pabrik keturunan
Polandia - Jerman dari
Pomerania yang menghilang
pada 1920. Schanzkowska
memiliki sejarah
ketidakstabilan mental dan
terluka dalam ledakan pabrik
tahun 1916. Temuan ini
diterbitkan di surat kabar
Jerman tetapi tidak terbukti
secara definitif.
Namun, uji DNA yang
dilakukan terakhir
mengonfirmasi bahwa ia tak
punya kaitan darah dengan
Romanov.
Wanita yang dikenal sebagai
Anna Anderson melanjutkan
perjuangannya untuk menuntut
pengakuan. Namun selalu
kalah. Meski demikian, ia
menginspirasi sejumlah drama
dan film. Sebuah drama
Perancis tentang kisahnya
"Anastasia" memulai debutnya
pada 1954. Pada 1956 giliran
versi film Amerika dirilis --
pemeran utamanya Ingrid
Bergman memenangkan
Academy Award untuk
perannya.
Pada 1968, Anne Anderson
menikah dengan seorang
profesor sejarah Amerika, JE
Manahan, dan menetap di AS.
Pada 1970, ia kalah dalam
gugatan terakhirnya -- sisa
harta Romanov diserahkan
pada Duchess of Mecklenber
Anna Anderson Manahan
meninggal pada 1984.
Misteri Terjawab?
Jasad keluarga Romanova
diekskavasi pada 1991,
diidentifikasi secara formal
dengan sampel DNA, dan
dimakamkan kembali di
katedral St Petersburg pada
1998.
Namun, antropolog saat itu
ragu soal tubuh Anastasia --
sisi kiri wajahnya rusak
menjadi potongan-potongan
kecil.
Kemudian, pada 2007, jasad
gadis kecil dan seorang anak
ditemukan di Porosenkovsy
Meadow dan diidentifikasi
sebagai Grand Duchess Maria
dan Aleksey. Akhirnya jenazah
Tsar terakhir, istri, dan 5
anaknya lengkap. Namun,
benarkah misteri berakhir?
Kisah Abu Nawas : Baginda Menjadi Budak
Kadangkala untuk menunjukkan sesuatu kepada
sang Raja, Abu Nawas tidak bisa hanya sekedar
melaporkannya secara lisan. Raja harus
mengetahuinya dengan mata kepala sendiri,
bahwa masih banyak di antara rakyatnya yang
hidup sengsara. Ada saja praktek jual beli
budak.
Dengan tekad yang amat bulat Abu Nawas
merencanakan menjual Baginda Raja. Karena
menurut Abu Nawas hanya Baginda Raja yang
paling patut untuk dijual. Bukankah selama ini
Baginda Raja selalu mempermainkan dirinya dan
menyengsarakan pikirannya? Maka sudah
sepantasnyalah kalau sekarang giliran Abu
Nawas mengerjai Baginda Raja.
Abu Nawas menghadap dan berkata kepada
Baginda Raja Harun Al Rasyid. "Ada sesuatu
yang amat menarik yang akan hamba
sampaikan hanya kepada Paduka yang mulia."
"Apa itu wahai Abu Nawas?" tanya Baginda
langsung tertarik.
"Sesuatu yang hamba yakin belum pemah
terlintas di dalam benak Paduka yang mulia."
kata Abu Nawas meyakinkan.
"Kalau begitu cepatlah ajak aku ke sana untuk
menyaksikannya." kata Baginda Raja tanpa rasa
curiga sedikit pun.
"Tetapi Baginda..." kata Abu Nawas sengaja
tidak melanjutkan kalimatnya.
"Tetapi apa?" tanya Baginda tidak sabar.
"Bila Baginda tidak menyamar sebagai rakyat
biasa maka pasti nanti orang-orang akan banyak
yang ikut menyaksikan benda ajaib itu." kata
Abu Nawas.
Karena begitu besar keingintahuan Baginda Raja,
maka beliau bersedia menyamar sebagai rakyat
biasa seperti yang diusulkan Abu Nawas.
Kemudian Abu Nawas dan Baginda Raja Harun
Al Rasyid berangkat menuju ke sebuah hutan.
Setibanya di hutan Abu Nawas mengajak
Baginda Raja mendekati sebuah pohon yang
rindang dan memohon Baginda Raja menunggu
di situ. Sementara itu Abu Nawas menemui
seorang Badui yang pekerjaannya menjual
budak.
Abu Nawas mengajak pedagang budak itu untuk
melihat calon budak yang akan dijual kepadanya
dari jarak yang agak jauh. Abu Nawas beralasan
bahwa sebenarnya calon budak itu adalah
teman dekatnya. Dari itu Abu Nawas tidak tega
menjualnya di depan mata. Setelah pedagang
budak itu memperhatikan dari kejauhan ia
merasa cocok. Abu Nawas pun membuatkan
surat kuasa yang menyatakan bahwa pedagang
budak sekarang mempunyai hak penuh atas diri
orang yang sedang duduk di bawah pohon
rindang itu.
Abu Nawas pergi begitu menerima beberapa
keping uang emas dari pedagang budak itu.
Baginda Raja masih menunggu Abu Nawas di
situ ketika pedagang budak menghampirinya. Ia
belum tahu mengapa Abu Nawas belum juga
menampakkan batang hidungnya. Baginda juga
merasa heran mengapa ada orang lain di situ.
"Siapa engkau?" tanya Baginda Raja kepada
pedagang budak.
"Aku adalah tuanmu sekarang." kata pedagang
budak itu agak kasar. Tentu saja pedagang
budak itu tidak mengenali Baginda Raja Harun
Al Rasyid dalam pakaian yang amat sederhana.
"Apa maksud perkataanmu tadi?" tanya Baginda
Raja dengan wajah merah padam.
"Abu Nawas telah menjual engkau kepadaku
dan inilah surat kuasa yang baru dibuatnya."
kata pedagang budak dengan kasar.
"Abu Nawas menjual diriku kepadamu?" kata
Baginda makin murka.
"Ya!" bentak pedagang budak.
"Tahukah engkau siapa aku ini sebenarnya?"
tanya Baginda geram.
"Tidak dan itu tidak perlu." kata pedagang
budak seenaknya. Lalu ia menyeret budak
barunya ke belakang rumah. Sultan Harun Al
Rasyid diberi parang dan diperintahkan untuk
membelah kayu. Begitu banyak tumpukan kayu
di belakang rumah badui itu sehingga
memandangnya saja Sultan Harun Al Rasyid
sudah merasa ngeri, apalagi harus
mengerjakannya.
"Ayo kerjakan!"
Sultan Harun Al Rasyid mencoba memegang
kayu dan mencoba membelahnya, namun si
Badui melihat cara Sultan Harun Al Rasyid
memegang parang merasa aneh.
"Kau ini bagaimana, bagian parang yang tumpul
kau arahkan ke kayu, sungguh bodoh sekali!"
Sultan Harun Al Rasyid mencoba membalik
parang hingga bagian yang tajam terarah ke
kayu. Ia mencoba membelah namun tetap saja
pekerjaannya terasa aneh dan kaku bagi si
Badui.
"Oh, beginikah derita orang-orang miskin
mencari sesuap nasi, harus bekerja keras lebih
dahulu. Wah lama-lama aku tak tahan juga."
gumam Sultan Harun Al Rasyid. Si Badui
menatap Sultan Harun Al Rasyid dengan
pandangan heran dan lama-lama menjadi
marah. Ia merasa rugi barusan membeli budak
yang bodoh.
"Hai Badui! Cukup semua ini aku tak tahan."
"Kurang ajar kau budakku harus patuh
kepadaku!" kata Badui itu sembil memukul
baginda. Tentu saja raja yang tak pernah
disentuh orang itu menjerit keras saat dipukul
kayu.
"Hai Badui! Aku adalah rajamu, Sultan Harun Al
Rasyid." kata Baginda sambil menunjukkan
tanda kerajaannya.
Pedagang budak itu kaget dan mulai mengenal
Baginda Raja. Ia pun langsung menjatuhkan diri
sembil menyembah Baginda Raja. Baginda Raja
mengampuni pedagang budak itu karena ia
memang tidak tahu. Tetapi kepada Abu Nawas
Baginda Raja amat murka dan gemas. Ingin
rasanya beliau meremas-remas tubuh Abu
Nawas seperti telur.
Mahkota sorga
Tidak seperti biasa, hari itu Baginda tiba-tiba
ingin menyamar menjadi rakyat biasa. Beliau
ingin menyaksikan kehidupan di luar istana
tanpa sepengetahuan siapa pun agar lebih
leluasa bergerak. Baginda mulai keluar istana
dengan pakaian yang amat sederhana layaknya
seperti rakyat jelata. Di sebuah perkampungan
beliau melihat beberapa orang berkumpul.
Setelah Baginda mendekat, ternyata seorang
ulama sedang menyampaikan kuliah tentang
alam barzah.
Tiba-tiba ada seorang yang datang dan
bergabung di situ. Ia bertanya kepada ulama itu.
"Kami menyaksikan orang kafir pada suatu
waktu dan mengintip kuburnya, tetapi kami
tiada mendengar mereka berteriak dan tidak
pula melihat penyiksaan-penyiksaan yang
katanya sedang dialaminya. Maka bagaimana
cara membenarkan sesuatu yang tidak sesuai
dengan yang dilihat mata?"
Ulama itu berpikir sejenak kemudian Ia berkata,
"Untuk mengetahui yang demikian itu harus
dengan panca indra yang lain. Ingatkah kamu
dengan orang yang sedang tidur? Dia
kadangkala bermimpi dalam tidurnya digigit
ular, diganggu dan sebagainya. Ia juga merasa
sakit dan takut ketika itu bahkan memekik dan
keringat bercucuran pada keningnya. Ia
merasakan hal semacam itu seperti ketika tidak
tidur. Sedangkan engkau yang duduk di
dekatnya menyaksikan keadaannya seolah-olah
tidak ada apa-apa. Padahal apa yang dilihat
serta dialaminya adalah dikelilingi ular-ular.
Maka jika masalah mimpi yang remeh saja
sudah tidak mampu mata lahir melihatnya,
mungkinkah engkau bisa melihat apa yang
terjadi di alam barzah?"
Baginda Raja terkesan dengan penjelasan ulama
itu. Baginda masih ikut mendengarkan kuliah
itu. Kini ulama itu melanjutkan kuliahnya
tentang alam akhirat. Dikatakan bahwa di surga
tersedia hal-hal yang amat disukai nafsu,
termasuk benda-benda. Salah satu benda-benda
itu adalah mahkota yang amat luar biasa
indahnya. Tak ada yang lebih indah dari barang-
barang di surga karena barang-barang itu
tercipta dari cahaya. Saking indahnya maka satu
mahkota jauh lebih bagus dari dunia dan isinya.
Baginda makin terkesan. Beliau pulang kembali
ke istana. Baginda sudah tidak sabar ingin
menguji kemampuan Abu Nawas. Abu Nawas
dipanggil:
"Aku menginginkan engkau sekarang juga
berangkat ke surga kemudian bawakan aku
sebuah mahkota surga yang katanya tercipta
dari cahaya itu. Apakah engkau sanggup Abu
Nawas?"
"Sanggup Paduka yang mulia." kata Abu Nawas
langsung menyanggupi tugas yang mustahil
dilaksanakan itu.
"Tetapi Baginda harus menyanggupi pula satu
sarat yang akan hamba ajukan."
"Sebutkan sarat itu." kata Baginda Raja.
"Hamba mohon Baginda menyediakan pintunya
agar hamba bisa memasukinya."
"Pintu apa?" tanya Baginda belum mengerti.
Pintu alam akhirat." jawab Abu Nawas.
"Apa itu?" tanya Baginda ingin tahu. "Kiamat,
wahai Paduka yang mulia. Masing-masing alam
mempunyai pintu. Pintu alam dunia adalah liang
peranakan ibu. Pintu alam barzah adalah
kematian. Dan pintu alam akhirat adalah
kiamat.
Surga berada di alam akhirat. Bila Baginda
masih tetap menghendaki hamba mengambilkan
sebuah mahkota di surga, maka dunia harus
kiamat terlebih dahulu." Mendengar penjelasan
Abu Nawas Baginda Raja terdiam. Di sela-sela
kebingungan Baginda Raja Harun Al Rasyid, Abu
Nawas bertanya lagi,
"Masihkah Baginda menginginkan mahkota dari
surga?" Baginda Raja tidak menjawab. Beliau
diam seribu bahasa, Sejenak kemudian Abu
Nawas mohon diri karena Abu Nawas sudah
tahu jawabnya.
Negara Termiskin di dunia
Republik Kongo adalah negara kedua terbesar di Afrika. Sayangnya, Kongo dipenuhi dengan kekerasan untuk berebut kandungan mineral di dalam tanahnya.Meski begitu, negara ini memiliki agrikultur yang tinggi. Kongo pun menempati posisi pertama sebagai negara termiskin di dunia.
Negara ini hanya memiliki pendapatan
domestik bruto USD 394,25 (Rp 4,5 juta).
Selasa, 04 Februari 2014
Ditemukan mayat dengan tatto "ASEAN" ditubuhnya
Warga Kampung Bali, Tanah
Abang, Jakarta Pusat digegerkan dengan
penemuan mayat dalam karung pada
Selasa (4/2/2014). Mayat pria berkulit
putih tersebut ditemukan oleh petugas
siskamling RW 08, Kampung Bali, Tanah
Abang, Jakarta Pusat, Eliyadi (49).
Kecurigaan Eliyadi bermula saat melihat 1
unit motor Ninja RR warna hitam terparkir
di depan SD N 03, Jalan Hati Suci,
Kampung Bali cukup lama. Eliyadi
kemudian melapor ke petugas jaga di RW
07 sekitar pukul 01.40 WIB.
Setelah dicek ternyata itu adalah mayat
yang tidak dikenali dibungkus oleh
karung. Mayat ditemukan dalam kondisi
telentang dan mulut berbusa dengan
bagian kepala ditutup kain berwarna putih,
mayat tidak dikenal tersebut hanya
menggunakan celana dalam hitam, kaos
kaki hitam dan jam tangan.
Korban yang akhirnya diidentifikasi
bernama L Edward berumur 37 tahun ini
merupakan warga Kebon Baru Jakarta
Selatan dan sudah dipastikan oleh
keluarganya.
Kisah Abu Nawas: Si Bahlul dan Singgasana Raja
ini ada kisah antara si bahlul {si bodoh}
dan singgasana raja , tersebutlah pada
zaman pemerintahan khalifah Harun Al-
rasyid {salah satu dongeng yg terkenal
negri 1001 malam dan abunawas {arabnya
imam abu nuwas} ada seorang yg lugu
sebut namanya si bahlul , suatu saat dia
mau menghadap sang khalifah harun al-
rasyid, syahdan singkat cerita dia berhasil
sampai dalam istana, namun di dalam
istana di temukannya kosong, lalu dia
berpikir ingin mencoba duduk di
singgasana sang raja, belum lama
berselang masuklah pengawal istana,
begitu di lihatnya si bahlul duduk di kursi
singgasana, maka marahlah para penjaga
istana ini dan mulailah si bahlul di pukuli
dan di tendang,
alhasil si bahlul meraung-raung kesakitan
di ikutin teriakan minta ampun, khalifah
Harun al-rasyidpun keluar dari dalam
kamarnya begitu mendengar teriakan
bahlul yg kesakitan, "lepaskan ..." perintah
sang khaisar, namun si bahlul tetap
meraung-raung meminta ampun, "hi
bahlul kamu sudah di lepaskan mengapa
kamu masih meraung-raung minta ampun
" hardik sang kaisar, " ampun paduka,
beribu ampun , adapun saya meraung-
raung kesakitan dan memohon ampun
adalah membayangkan betapa berat yg
akan di hadapi sang kaisar, lha wong saya
yang baru 5 menit duduk di kursi
singgasana saja sudah di pukuli
sedemikian hebatnya apalagi paduka yang
bertahun-tahun .....", pungkas si bahlul.
ruangan itu hening senyap, namun dari
relung kesadaran yg paling dalam semua
mulai di hinggapi pertanyaan dan
mengiyakan perkataan si bahlul bahwa
betapa beratnya memikul amanah
kepemimpinan ....
